Очистительная церемония является очень важным аспектом для начинающих духовных практиков.

Ачамана – главное средство очищения, его следует выполнять после любого дела, которое могло бы загрязнить нас. До тех пор, пока не достигнут «единый вкус» и полнота чистого видения, йогин в течение дня может загрязнить свой ум, прану или тело. Поэтому ему необходимо устранять отрицательные последствия, используя особые очистительные действия.

Ачамана – ритуал очищения тела и пространства, выполняемый перед совершением пуджи, чтением священных писаний, принятии пищи, после произнесения лживых, негармоничных слов, соприкосновении с нечистыми предметами или омраченным человеком.

Нельзя читать мантры, совершать другие обряды до тех пор, пока не выполнена ачамана.

Риши Яджнавалкья так говорит об этом:

«Должно сесть лицом на север или восток, с руками между колен, в чистом месте. Дваждырожденному следует ежедневно пить воду брахматиртхи (основание большого пальца). Воду следует отпивать трижды, губы следует потереть дважды, нос, уши, глаза должны соприкоснуться с водой. Вода должна быть чистой, не иметь пены и пузырей».

Практика ачаманы в монастыре выполняется ежедневно перед выполнением ритуала, началом Бхаджан-мандалы, утром после пробуждения.

Способ отпития воды с ладони:

Воду следует поместить в углубление ладони, в количестве достаточном для погружения горошины, и отпивать ее с участка ладони у основания большого пальца (брахматиртха).

Порядок выполнения:

1. Взять немного освященной воды подготовленной заранее (вода освящается во время подношения ее на алтарь во время Бхаджан-мандалы)

2. Ложечкой в левой руке положите примерно 3 капли воды на правую ладонь.

Произнесите: ОМ АТМА-ТАТТВАЙЯ СВАХА (Ом, сущности Атмана во благо), и не касаясь губ – выпейте воду с части ладони у основания большого пальца (брахматиртха).

3. Проделайте то же самое еще раз, произнеся: ОМ ВИДЬЯ-ТАТТВАЙЯ СВАХА (Ом, сущности просветленного знания во благо).

4. Поделайте еще раз, произнеся: ОМ ШИВА-ТАТТВАЙЯ СВАХА (Ом, сущности Абсолюта- Всеблагого – во благо)

5. В расширенном варианте ачаманы добовляется:

5.1. Дважды потрите рот большой частью ладони у большого пальца (брахматитрха), один раз справа налево, другой – слева направо,

5.2. Прикоснитесь ко рту тремя соединенными пальцами – указательным, средним и безымянным.

5.3. Прикоснитесь к ноздрям большим и указательным пальцами

5.4. Выполните касание:

~ к глазам и отверстиям ушей большим и безымянным пальцами

~ пупа мизинцем

~ ладонью области сердца

~ головы всеми пальцами

~ кончиками пальцев рук частей тела

6. Окроптите себя из правой ладони следующим образом: сбрызните воду с правой руки на левую руку, а затем правой рукой окропите себя с ног до головы освященной водой, медитируя на очищение пространства, изгнание нечистых помыслов, вредоносных энергий и т.д. Породите ощущение полной чистоты.


На этом ачамана закончена. Вы готовы к чтению мантр, ритуальной практике и т.д.


Когда рекомендуется выполнять ачаману:

~ сразу утром после пробуждения,

~ перед приемом пищи,

~ перед практикой мантр, призывания божеств,

~ всегда, когда есть необходимость очищения.