В Буддизме Гуань Инь почитают как сострадательную спасительницу, бодхисаттву милосердия.

Основным источником информации о формах Гуань-Инь является
«Саддхмапундарика-сутра», в которой описываются 32 основных облика этой
бодхисаттвы. В Китае в текстах проповедей чаще всего фигурируют брахман и
воитель (цзиньган). В буддийской традиции бодхисаттва Гуаньшиинь
занимает одно из центральных мест. Её имя обычно переводится как
«Рассматривающая звуки мира». Канон изображает бодхисаттву в женском
обличии (эта традиция возникает не раньше XIV века), что является
наследием добуддийских представлений о Гуаньинь, но согласно традиции
бодхисаттвы не имеют пола. Существует легенда о Мяошань, дочери царя
одного из южнокитайских государств, которая за свою праведную жизнь
получила титул «да цы да бэй цзю ку цзю нань на мо лин гань Гуань ши инь
пуса», то есть: «премилосердный, спасающий от мук и бедствий, прибежище
прибегающих, чудотворный владыка мира Бодхисаттв». В китайском буддизме
существуют две основных школы, практика которых тесно связана с именем
бодхисаттвы Гуань Ши Инь — школа Тяньтай и школа Цзинту (чистая земля).





Наиболее часто Гуаньинь изображают с четырьмя руками, восемью руками и
одиннадцатью ликами, тысячерукой, хотя канонами предусматриваются и
более сложные изображения, вплоть до 84000-рукого и 84000-ликого (они
практически не встречаются).

Обычные атрибуты: кувшин с веткой ивы, верёвка (символ спасения от
бед), книга («Праджняпарамита»), чётки, посох, трезубец, юбка из
тигровой шкуры (символ бесстрашия). У тысячерукого изображения на каждой
ладони есть глаз: ими бодисаттва видит одновременно всех находящихся в
беде в бесчисленных мирах Вселенной, этими руками она их спасает.

Гуань Инь часто выступает под именем Гуань-цзы-цзай, как в
милостивом, так и в грозном обличье. В облике борца со злом, в мифах и
легендах, Гуань Инь нередко появляется в паре с Эрланшэнем.

Гуань Инь – возлюбленная мать и божественная посредница, близкая к
повседневным делам своих приверженцев, является буддистской Мадонной,
чья роль на Востоке сравнима с ролью, которую Мать Мария играет на
Западе. По всему Дальнему Востоку почитающие ее люди стремятся обрести
ее помощь и руководство в каждой сфере жизни. Алтари, посвященные Гуань
Инь, можно найти в храмах, домах и придорожных капищах.

Имя Гуань Ше Инь, как ее часто называют, означает «та, кто наблюдает
за миром, или прислушивается к звукам мира». Согласно легенде, Гуань Инь
собиралась войти в царство небесное, но остановилась на пороге, услышав
плач мира.

Гуань Инь почитают как покровительницу женщин, моряков, торговцев,
ремесленников, тех, кто подвергается уголовному преследованию, а также
желающих иметь потомство. [В сердцах людей] живет непоколебимая вера в
спасительную благодать и целительные силы Гуань Инь. Многие полагают,
что даже простое повторение имени Гуань Инь мгновенно привлечет ее
присутствие. Кристаллический Розарий Гуань Инь содержит ее мантры и
является мощным средством для привлечения ее заступничества.

Для буддизма Махаяны Гуань Инь на протяжении многих столетий является
олицетворением идеала бодхисаттвы. Слово «бодхисаттва» буквально
означает «существо бодхи», «просветленное существо», существо, которому
предопределено стать Буддой, но кто отказался войти в блаженство
Нирваны, дав обет спасти всех детей Бога. Гуань Инь принесла обет
бодхисаттвы работать с эволюциями этой планеты и этой солнечной системы,
показывая им путь учений Вознесенных Владык.

В традиции буддизма Гуань Инь представляет собой китайский эквивалент
в женской форме Бога Милосердия и Сострадания Авалокитешвары, которого
почитали в Индии и Тибете до проникновения буддизма Махаяны в Китай в
пятом веке. Приверженцы призывают силу и милосердное заступничество
бодхисаттвы, произнося мантру «Ом Мани Падмэ Хум» – «Привет тебе,
драгоценность в лотосе», или, как часто переводится, «Привет тебе,
Авалокитешвара, кто является драгоценностью в лотоса сердца верующего»!
Широко распространено мнение, что Гуань Инь воплощалась третьей дочерью
Мяо Чуан Венга из династии Шу, правителя северного китайского царства,
жившего примерно за 700 лет до н. э. Согласнолегенде, девушка
исполнилась решимости посвятить себя религиозной жизни и, вопреки
повелению отца и просьбам друзей, отказалась от замужества. В конце
концов, ей было позволено поступить в женский монастырь Белой Птицы в
Лангшу Хсьен. Здесь по приказу своего отца она была поставлена на самые
грязные работы, что никак не охладило ее пылкую любовь к Богу.

Разгневанный ее набожностью, император приказал казнить свою дочь, но
когда меч коснулся ее, то разбился на тысячу частей. Тогда отец повелел
повесить ее, но когда ее душа оставила тело и сошла в ад, то превратила
его в рай. Перенесенная на цветке лотоса на остров Путо, возле Нимпо,
она прожила девять лет, исцеляя больных и спасая моряков от
кораблекрушения.

Говорят, что однажды, когда до нее дошел слух о болезни отца, она
срезала плоть со своих рук и использовала как лекарство для спасения его
жизни. В благодарность он приказал создать в ее честь статую, поручив
скульптору изобразить ее с «совершенной формы руками и глазами». Однако
скульптор понял неверно, и по сей день Гуань Инь подчас изображают
«тысячерукой и тысячеокой», способной, таким образом, видеть множество
людей и помогать им.

Служение Гуань Инь очень реально и старо как мир. Данный бодхисаттвой
обет остаться вместе с человечеством, является священным призванием.
Однако Гуань Инь предостерегает нас от принесения этого обета, если мы
не вполне понимаем служение этих преданных: «Будучи едиными со всей
жизнью, мы понимаем [нужды] всего живого – от высочайшего его проявления
до низшего. Это – часть идеала бодхисаттвы, которому следуют те, кто
остался служить человечеству.

Гуань Инь представляет качества милосердия и сострадания для эволюций Земли.

«Милосердие – это величайшая сила во вселенной, – говорит Гуань Инь, –
это сила Божьей воли… Сила милосердия – в интенсивной любви, которая
растворит весь страх, все сомнение, непокорность и мятеж в народе…
Милосердие Закона подчас очень сурово, но всегда терпеливо, всегда
терпимо, и оно помогает пламени внутри сердца подниматься, подниматься и
подниматься, чтобы встретить Христа».

Гуань Инь напоминает нам: «Когда вы ощущаете необходимость в большей
силе, большем просветлении, большей чистоте и исцелении, помните, что
все эти качества вы получаете из сердца Бога благодаря действию самого
пламени милосердия. Ведь через прощение приходит обновленная возможность
исполнить Закон, а без прощения успехи будут весьма незначительны».

Поэтому, чтобы снова обрести связь с Богом, нам необходимо прощение.

Гуань Инь напоминает нам еще об одной грани пламени милосердия, когда
говорит: «За многих из вас я молила Владык Кармы, просила дать вам
возможность воплотиться, быть здоровыми, не иметь увечий и врожденной
слепоты, проявляющейся на физическом плане как следствие тяжелой кармы,
которую некоторые из вас наработали. Я вступалась за вас, неся пламя
милосердия, чтобы, обладая свободой здорового ума и тела, вы могли
искать свет Закона. Некоторые, кому Владыки Кармы отказали в этом
милосердии, пребывают сегодня в учреждениях для душевнобольных; им было
назначено пройти это, чтобы они испытали агонию отсутствия разума Христа
и познали, что значит осквернить этот разум, дабы, вернувшись в
следующей жизни, они высоко ценили дар рассудка, возможность
использовать Святое Слово Воплощенное благодаря силе Логоса.

Бодхисаттва Гуань Инь известна как Богиня Милосердия, поскольку она
одушевляет Бого-качества милосердия, сострадания и прощения. Она служит в
Кармическом Правлении в качестве представителя Седьмого
(фиолетового)луча. Она также в течение двух тысяч лет занимала пост
Чохана Седьмого луча, пока Сен-Жермен не получил эту должность в конце
восемнадцатого века.

Гуань Инь вознеслась тысячи лет назад и дала обет бодхисаттвы служить
планете Земля, пока все ее эволюции не станут свободными. В своей
эфирной обители, Храме Милосердия над Пекином (Китай), она служит душам
человечества, обучая их, как сбалансировать карму и исполнить
божественный план через любовное служение жизни и использование
фиолетового пламени.

Пламя Гуань Инь того же цвета, что орхидеи – розовый цвет
божественной любви, смешанный с голубым цветом воли Бога. Ее цветок –
розово-фиолетовый лотос, сердцевина которого, будучи розовой, подобно
пламени милосердия, становится все более и более насыщенно фиолетовой на
периферии.